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Place royale

Vendredi, 12 janvier 2010.

Godefroid de Bouillon

Godefroy de Bouillon, mythe national

Statue de Godefroy de Bouillon sur la Place Royale a Bruxelles. Contrairement a ce qui est indique sur le socle de la statue, le lieu de naissance de Godefroy n'est pas certain.

En 1830, la Belgique se cherchait ardemment des racines, c’est ainsi que l’Etat nouvellement cree fut saisi par la frenesie d’exalter « ses » gloires passees. Ainsi, les historiens belges du XIXe siecle vont s’approprier Godefroy (ne probablement a Boulogne-sur-Mer) en exaltant sa naissance incertaine a Baisy, village qui se situe actuellement dans le Brabant belge.

Les hagiographes belges vont glorifier ce suppose « ancetre » pour ses qualites martiales et sa foi envers Dieu ; mais aussi parce que, ne aux confins des mondes latin et germanique, il prefigurait la « civilisation belge » supposee etre un melange equilibre entre l’ame latine et les qualites germaniques propres au peuple belge. Godefroy devint le modele ideal du Belge pieux et brave.

Il s’agissait alors pour les historiographes du Royaume, de faire accroire aux citoyens belges que leur peuple etait a l’?uvre depuis l’aube de l’humanite et qu’une Nation belge existait en germe a l’epoque de Godefroy. Cette vision tronquee de l’histoire laissera des sequelles jusqu’au XXe et parfois jusqu’au XXIe siecle.

Cette phrase de Jo Gerard, datant de 1988, est un exemple contemporain de cette recuperation nationaliste du passe : « D’avoir vecu en commun l’aventure des croisades, d’avoir vu mourir Godefroy de Bouillon et leur comte Philippe au pays des infideles, les Belges ont puise dans cet evenements grandiose une nouvelle unite de sentiment, d’aspiration et de foi ».

Considere comme un modele « bilingue » pour la Belgique unitaire, il fut plus tard recupere par le rexisme qui desirait produire un parallele entre Godefroy et Leon Degrelle ; car tous deux, pousses par un ideal de « civilisation », partaient en guerre vers l’Orient avec des troupes heteroclites composees de guerriers venus de tous les pays d’Europe (les croises dans un cas, les S.S. dans l’autre).

(Source : Wikipedia)

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Mercredi, 10 aout 2011.

Rencontre inattendue et tres agreable avec des artistes de rue venus des 4 coins du monde au debut de l'avenue Franklin Roosevelt.

Nikolina Pernar et ses amis montraient aux automobilistes effares leurs talents a chaque fois que le feu rouge immobilisait les vehicules.

Si vous passez par la, donnez-leur une petite piece (ou un grand billet). Ce ne sont pas des mendiants, mais de jeunes artistes en apprentissage a travers le monde.

English version:

Unexpected and very pleasant meeting with artists of street come from the 4 corners of the world at the beginning of the Franklin avenue Roosevelt.

Nikolina Pernar and her friends showed to the frightened motorists their talents each time red light immobilized the vehicles.

If you pass by there, give them a small coin (or a large ticket). They are not beggars, but young artists in training throughout the world.


En Espanol :

Encuentro inesperado y muy agradable con artistas de calle venidos de las 4 esquinas del mundo al principio de la avenida Franklin Roosevelt.

Nikolina Pernar y sus amigos mostraban a los automovilistas asustados sus talentos cada vez que el semaforo inmovilizaba los vehiculos.

Si pasa por alli, da unos pequenos euros (o un gran billete). No son mendigo, sino jovenes artistas en aprendizaje a traves del mundo.

Em Portuges:

Encontro inesperado e muito agradavel com artistas de rua vindos dos 4 cantos do mundo no inicio da avenida Franklin Roosevelt.

Nikolina Pernar e os seus amigos mostravam aos automobilistas surpreendidosos seus talentos cada vez que o fogo vermelho imobilizava os veiculos.

Se passa por la, da sua pequena peca (ou um grande bilhete). Nao sao mendigos, mas jovens artistas em aprendizagem atraves do mundo.